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徐长卿帮村民看病从晌午一直忙到傍晚。虽然徐长卿帮了清泉子很多忙,但清泉子是个怪老头有点犟,毫无感激徐长卿之意,无论徐长卿说什么清泉子就是不接受回道宗之事情。
天色已晚,道观后面有个神仙洞,一般情况下清泉子都住在里面,道观只是他的徒弟们做道场的地方,生活居住还是在神仙洞里。
清泉子生活非常的简朴,连基本的用品都缺少,但清泉子却感觉如此生活甚是安逸,犹如神仙般的生活。
徐长卿求清泉子一个晚上,清泉子依然拒绝回道宗接手掌门人之位,清泉子是铁了心了,徐长卿也无其他办法,第二天一大早徐长卿还是带着遗憾离开了神仙居,快马加鞭地往京城方向赶去。
当初走时南宫幻当时是关押在明镜台监狱,三司会审并没有被定罪,所以徐长卿以为南宫幻早就被释放了,可从徐长卿走后所发生的事情他却一无所知。
徐长卿从神仙居返回京城的路上,必须经过百里峡,攀爬蜿蜒而上的山路,只要当了隘口,就到了人间仙境——花池,然后翻越香炉山再到黄金镇,最后直接就是前往京城的官道。
花池地理位置特殊,处于夏邑国国土中间地带,也是历朝历代兵家必争之地。同时也是佛教,道教等其他诸派别文化之集聚地,不但文化底蕴深厚并且还人杰地灵,自古以来就是出圣人之地。
固然,花池也是夏邑国众多骚人墨客向往和笔下泼墨的地方。
谈到花池的地理特殊,那要从头到尾说起,特别是“四山”、 “一池一湖” 、“一房子”和“一峡谷”尤为着名。
所谓的“四山”是指真佛山、老君山、香炉山和八台山;“一池一湖”是指花池和莲花湖;“一房子”就是指花房子;“一峡谷”当然是指百里峡大峡谷了。
真佛山由真佛山寺、德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨、胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山等构成。最出名的当然是真佛山寺,此乃真佛山之“佛心”也。
真佛山泛指整个山脉,也指真佛山寺庙,寺庙大门有六根六面大石柱构成牌坊式山门,其上正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字特别醒目;其下两旁各书一字“胜”、“境”字;石柱楹联题一妙对:“何处寻蓬岛瑶台,只山水清奇,长留四时佳景;此即是洞天福地,看云霞缥缈涌出万朵莲花。”
如果从对面的老君山远观真佛山寺庙依山势而上,分前、中、后三殿,互不相连,规模宏大壮观。
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